【冬运会特辑04】一组热乎的现场图，带你解密三外第五届冬季运动会开幕式文化（修悟学院风采）

中华文脉，是深涌在华夏子孙几千年磅礴血脉中的生命潜流。这种潜流，像那条倔犟的山脊所连成的天际线。正是这条天际线，让我们领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。

从五千多年前的象形开始，我们开始用最简单、最复杂、最意蕴丰富的方法记载过往，终于听到声音了，那是《诗经》。这声音一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音，散布久远，包裹了黄河流域的平和、安详、寻常、世俗，以及有节制的谴责和愉悦。

从此，我们有了形声味的世界。

今天，当修悟学院站在茂腾着磅礴生命力的三外文脉华冠上时，用五月刈割艾叶的芳香、八月拈挟桂花的金雅、一元复始、万象更新的漫天礼花，去摒弃所有的樊篱，去接近令人心旌摇曳的本质；去坚守风轻云淡的往复，抵达惊涛卷起千堆雪的入海口。

因为，我们心有念想，我们拥有青春，还有追梦的昂扬，让我们看到更深的文化之源、和更加不屈的信念。

第一篇章 生死交响（端午篇）

综叙

如果我可以穿越，你若问我要和谁同在一个时代，最崇敬谁，那我可以斩钉截铁地告诉你，屈原。

艾叶黄，挂门堂，堂堂户户，粽子飘香。龙舟扬，汩罗江，江江湖湖，豪情万丈。屈子殇，千古长，总见端阳，英雄儿郎。

端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

颂词

时空之问

少年（欢快地）：艾叶黄，挂门堂，堂堂户户，粽子飘香。龙舟扬，汩罗江，江江湖湖，豪情万丈。屈子殇，千古长，总见端阳，英雄儿郎。

屈原（悠扬的吟诵由远而近）：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯足……”少年寻声而去，诗人徘徊在汨罗江岸上，他一袭青衫，峨冠高耸，身佩芷兰，腰挂长剑，立于江边，回望大地，一片苍茫。

少年：您是谁？为何如此忧伤？

屈原：我是屈原。

少年：哦，您是屈原？！楚国的三闾大夫、我国浪漫主义诗歌的奠基人——屈原？！

少年拱手长揖：屈子您好，您为何在此？

屈原：我在寻找光明。

少年：“楚国已是如此，您为何要深思高举，自找苦吃？”

屈原：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

少年：“凡是聪明之人，都不固执已见，而能趋利避害。既然世人都是混浊的，您为何不随波逐流呢？”

屈原：“我宁可跳进清澈的江水，葬身于江鱼之腹，又岂能让自己的节操污染呢？”

屈原面色凝重，行吟泽畔，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌……”。

少年：“后人仰慕您的傲骨和操守，感动于您舍生取义。然您生性秉直，身单力孤，奸党猖獗，怀王昏庸，听信谗言，您个人却被流放、被诬陷、被误解，您蒙冤受辱，您可曾后悔过？”

屈原（凛然正义的宣告）：“死何足惜，焉改初衷。哀哉！我岂能媚骨与小人？焉能与子兰、郑袖之流合污？！”，

少年：“想当年，若如了您的抱负、主张，楚之国民，何其悠哉！”

屈原（开怀大笑）：“倘联齐抗秦成功，楚国强大，秦国即不能一统天下，焉知历史不是另一幅巨轴画卷？泱泱中华或许更早、更长远于秦汉，立于世界民族之林！”

少年：“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……’这是您曾经的抱负，曾经的誓言，您忘了么？”

屈原：“国之灭亡，深固难徙！天恢恢，路漫漫，怎不令人扼腕长叹哉？”

屈原俯身怀抱石头，赴死的决心毅然——造型。

少年忙呼：“慢哉！慢哉！”奔跑状……

屈原：“理想破灭，抱负东流，楚国瓦解，疆域土崩，这样的每个日子，我活得没有国度疆土，不关注世情，不关注光阴，待世之薄情，安能苟活。”

少年（大声嘶吼）：不——

第二篇章 海峡愿景（中秋篇）

综叙

清风徐来，皓月当空，中秋八月，月圆情浓。曾几何时，飞马扬鞭，奔腾万里长河，只为追逐。回旋化身凤尾蝶，蹁跹花丛之间，倾醉月光之下，慢了岁月，缓了流年。

望着月亮的时候，常常想起你；望着你的时候，就想起月亮。世界上最美，最美的是月亮，比月亮更美、更美的是你。明月高挂天上，我在地上，就像你在海角，我在天涯。月亮升得再高，也高不过天啊，你走得多么远，也走不出我的思念。

颂词

海峡愿景

男：我读过床前明月光，

疑是地上霜，

为什么举头望明月，

低头思故乡？

女：今夜里又见月儿圆，

又见桂花黄，

为什么

为什么年年中秋夜，

夜夜思故乡？

男：为什么

为什么夜夜思故乡，

哦

故乡情谊长，

合：有兄有弟有姐妹，

共享明月光。

女：今夜里天上月儿圆，

地上桂花香，

好一个花好月圆中秋夜，

天地共久长

男：好一个花好月圆中秋夜，

合：天地共久长