
“露从今夜白,月是故乡明”,当清晨的第一颗露珠凝结在英才广场的草叶上,当弘德楼旁的桂树悄悄缀满细碎的花苞,白露——这位身披素纱的秋之信使,已悄然伫立在我们身旁。值此白露节气(9月7日),围绕“二十四节气文化传承之白露”实践课程,师生共赴一场秋日的诗意邀约,于品读、体验与创作中,共织一幅融合自然物候与人文情怀的秋日长卷。
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传/统/二/十/四/节/气
白露,作为秋季的第三个节气,是天地间奏响的清冽序章。“白露”,意指凉意渐深,清晨水汽凝于草木,化为剔透莹白的露珠。它标志着孟秋收尾、仲秋启幕,是自然界“热退凉生,凉意转寒”的清晰界碑,诚如古籍《月令七十二候集解》所言:“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”。

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古人将白露分为三候,每候5天,生动描绘了此时的物候变化:
一候鸿雁来:
鸿为大,雁为小,是不同的两种。鸿雁二月北飞,八月南飞,于苍穹挥就季节更迭的诗行。
二候玄鸟归:
玄鸟就是燕子,燕子是春分而来,秋分而去,它是北方之鸟,南飞带来生机。如今北飞为归,红花半落燕归去,秋风萧瑟,要白露满山叶飞坠了。
三候群鸟养羞:
这个“羞”同“馐”,是美食。“玄武藏木荫,丹鸟还养羞”,养羞是指诸鸟感知到肃杀之气,纷纷储食以备冬,如藏珍馔,尽显生灵应对时序的智慧。

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为了让同学们沉浸式体验白露食俗,老师们特意为孩子们准备了白露美食,将白露食俗带到了教室课堂:
吃龙眼:
在福建福州等地,白露有吃龙眼的习俗,民间认为 “白露吃龙眼,一颗顶只鸡”,寓意补气血、强身体。老师提前采购了新鲜龙眼,在课堂上分发给同学们品尝,同时解释了龙眼的营养价值,让大家明白 “应季饮食” 的养生道理。
吃番薯:
华北、华东地区流行“白露吃番薯” 的说法,认为此时吃番薯可健脾养胃、避免胃酸。老师带来了红心、黄心、紫心等不同品种的番薯,让同学们观察、触摸、对比,还播放了番薯种植、收获的农事视频,了解这一平民食材背后的民俗故事。


Bai Lu
传统节气



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在历史的长河中,白露宛如一颗璀璨的明珠,被历代文人墨客反复吟诵。
绝美之景
蒹葭苍苍,白露为霜
《诗经・蒹葭》无疑是描绘白露最经典的诗篇。那苍苍的蒹葭、为霜的白露,不仅是自然景观的生动写照,更营造出一种可望而不可即的迷离氛围,让这份对美好事物的向往之情,随着白露的霜华,弥漫在每一个读者心间。
思念之情
露从今夜白,月是故乡明
“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”杜甫的《月夜忆舍弟》在白露的背景下,倾诉着深沉的思念。
时光之叹
叶下和秋吹,惊看两鬓毛
“露沾蔬草白,天气转青高。叶下和秋吹,惊看两鬓毛。养羞因野鸟,为客讶蓬蒿。火急收田种,晨昏莫辞劳。” 元稹在《咏廿四气诗・白露八月节》中发出了对时光流逝的感慨。
清幽之境
中庭淡月照三更,白露洗空河汉明
“中庭淡月照三更,白露洗空河汉明。莫遣西风吹叶尽,却愁无处着秋声。” 陈与义描绘了一幅清幽寂静的白露夜景。
白露,在古人的诗词里,是景,是情,是岁月的流转,是心灵的寄托。当我们吟诵这些诗词,仿佛穿越时空,与古人一同感受着白露的美好与哀愁。
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传统习俗为同学们的创作提供了丰富素材。同学们大胆创新,用多样的绘画形式和创意构思,赋予白露美食新的表达。
同学们用水彩绘制各种习俗物品,还有人以番薯、桂花、白露酒为原型设计卡通团扇。“龙眼、番薯、菱角” 等食材造型,美食照片,成为独特的节气记忆。



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白露过后,昼夜温差加大,早晚气温较低,提醒全体师生:
① 遵循 “白露身不露” 的古训,早晚出行记得添薄外套,尤其注意腹部和脚部保暖;
② 多吃梨、银耳、百合等润燥食物,搭配番薯、龙眼等应季食材,顺应节气养生;
③ 保持室内通风,适当进行晨练,呼吸清晨清露后的新鲜空气,增强免疫力。

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Bai Lu

秋意渐浓,露染芳华。此次白露系列活动,以传统习俗为纽带,让同学们在 “学、做、尝、玩” 中深度触摸节气文化的温度!
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撰稿:刘 婷
视频:冯茹芸
图片:冯茹芸
编辑:贾 琳
初审:谭 波 何万军
复审:邹 红
终审:魏晓红
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